Однако необходимо отметить, что понятие «синавлия», как и большинство древнегреческих музыкальных терминов, неоднозначно. Иногда оно подразумевало исключительно аккомпанирующую роль авлоса. Так, например, Афиней (XIV 617 Ь) приводит случай, связанный с поэтом Пратином из Флиунта, современником и конкурентом Эсхила на 70 Олимпиаде (499—486 гг. до н. э.), который, согласно словарю «Суда», написал пятьдесят «драм» и тридцать две

сатировы драмы для театра. Однажды «Пратин из Флиунта... обиделся на то, что авлеты отказались аккомпанировать хорам...». Здесь в значении «аккомпанировать» используется глагол «огусшХеСу».

Скорее всего, «синавлия» (оиусайю) как ансамблевая игра инструменталистов была одной из отличительных черт Панафинеев. Вполне

возможно, что многие победители, засвидетельствованные в надписях, выступали не как солисты, а в качестве ансамблистов. Это соответствовало высокому уровню культуры панафинейского музицирования.

Была еще одна особенность Панафинеев. В программу этих музыкальных состязаний смогли «пробиться» авлоды, для которых

участие в Пифиадах было невозможно. Сохранился мраморный фрагмент, найденный на Акрополе в Афинах. Он содержит запись о

наградах, присуждавшихся на музыкальных состязаниях. На нем

среди победителей кифародов, кифаристов и авлетов указаны и

победители авлоды:

Музыкальная агонистика

165

«Рапсодам

[первому]. . . .

второму.

[т ]ретьему.

Кифародам

первому— золотой венок в 100СГ драхм [и- или-? ] серебряный в 500 драхм второму — в 700 драхм третьему — в 600 драхм четвертому — в 400 драхм пятому — в 300 драхм

Мужчинам-авлодам

первому в этом [состязании]

второму — третьему —

венок в 300 драхм

в...

в 100 драхм

Авлетам

первому — венок

Как мы видим, самые скромные призы были у авлодов. Сумев в Афинах перебороть традиционное отрицательное отношение к своему искусству и получив право участвовать в Панафинеях, они все же не смогли добиться того, чтобы их выступления оценивали по тому же «курсу», что и других конкурсантов. Их искусство считалось все же более примитивным.

Однако нужно отметить, что такие ценные награды стали присуждаться победителям значительно позже, когда участие в конкурсе стимулировалось уже не столько славой, сколько денежным вознаграждением Первоначально же награды состояли из оливковых венков и амфор, наполненных оливковым маслом от священной оливы.

После того как завершались спортивные и музыкальные состязания, на следующий день в Афинах устраивалось грандиозное шествие с песнями и танцами, сопровождаемое звучанием различных инструментов. Во главе шествия несли так называемый пеплос -дорогостоящее разноцветное покрывало, изготовлявшееся в течение